佛羅倫薩的文化印象
佛羅倫薩是意大利中部城市,位于亞平寧半島北部一個寬廣盆地的中心,四周環抱著丘陵,為亞熱帶濕潤氣候。佛羅倫薩的意大利語意為“鮮花之城”,市花以及城市的標志是一朵紫色的鳶尾花。據說,佛羅倫薩這個名字是由古羅馬人起的,取的是古羅馬神話中花神芙洛拉之名。佛羅倫薩最早的中譯名是現代著名詩人徐志摩譯的“翡冷翠”。這是一個富有詩意的譯名。徐志摩1925年在意大利創作了著名的現代詩《翡冷翠的一夜》,以及散文作品《翡冷翠山居閑話》。

佛羅倫薩最早興建于羅馬共和國凱撒在位時期,公元前59年佛羅倫薩成為羅馬帝國的殖民地。13世紀時,因盛產羊毛和迅速發展的紡織業,佛羅倫薩崛起為意大利的重要城市。15世紀至18世紀中期,長達300年的時間里,佛羅倫薩的歷史與美第奇家族的興衰緊緊聯系在一起。這個家族掌握著佛羅倫薩的政治和經濟權力,所以,其族徽也成了今天佛羅倫薩的市徽。在當時,意大利并非一個統一國家,分為一些城邦和領地,包括佛羅倫薩共和國、教皇國、熱那亞、米蘭、威尼斯等。直到1861年,意大利才形成統一國家。

佛羅倫薩是一個富有歷史傳奇的名城,它是歐洲文藝復興運動的發祥地,也是歐洲文化的發源地之一。這座名城,有著許多“世界之最”。

第一,文藝復興的發祥地。文藝復興是指發生在14世紀到16世紀的一場反映新興資產階級要求的歐洲思想文化解放運動。在中世紀后期,資本主義萌芽在意大利首先出現,資本主義的萌芽是商品經濟發展到一定階段的產物。商品經濟是自由經濟,其前提是人的自由,而中世紀的教會卻利用神學嚴格控制人們思想,利用神權壓制著人的自由,資產階級希望沖破教會神學的束縛。佛羅倫薩恰恰是意大利商品經濟最發達的城市之一,是資產階級新興力量最為壯大的地方之一。同時,人的思想解放是與文化藝術的自由相一致的。14世紀末,由于奧斯曼帝國不斷入侵位于今天土耳其伊斯坦布爾的東羅馬(拜占庭)帝國,東羅馬人帶著大批的古希臘和古羅馬的藝術珍品和文學、歷史、哲學等書籍,逃到佛羅倫薩,他們在這里創辦了一所“希臘學院”,傳授古希臘和古羅馬文化藝術,特別是發揚其中的人的自由的精神文化。文藝復興就是借助復興古希臘和古羅馬的文化來表達新興資產階級的文化主張和思想價值。文藝復興是思想的復興、藝術的復興、人的復興。

文藝復興早期最著名的代表人物均誕生于佛羅倫薩。包括“文學三杰”:

但丁(1265—1321),偉大的詩人、文藝復興的先驅,文藝復興第一個代表人物。其代表作《神曲》,率先對天主教會提出批評,反對教皇獨裁。恩格斯評價說:“封建的中世紀的終結和現代資本主義紀元的開端,是以一位大人物為標志的,這位大人物就是意大利人但丁,他是中世紀的最后一個詩人,同時又是新時代的最初一位詩人。”

彼特拉克(1304—1374),意大利學者、詩人,他把自己的文藝思想和學術思想稱之為“人學”或“人文學”,以此和“神學”相對立。他大聲疾呼,要來“一個古代學術——它的語言、文字風格和道德思想的復興”。彼特拉克是文藝復興的發起者,被稱為“人文主義之父”。

薄伽丘(1313—1375),意大利人文主義作家,其代表作《十日談》是歐洲文學史上第一部現實主義作品。它批判宗教守舊思想,主張“幸福在人間”,被視為“文藝復興的宣言”。

包括“美術三杰”:

達·芬奇(1452—1519),是意大利文藝復興時期最負盛名的美術家,同時,他還是雕塑家、詩人、音樂家、工程師、科學家、哲學家等。正因為他是一個全才,所以他也被稱為“文藝復興時期最完美的代表人物”。壁畫《最后的晚餐》、祭壇畫《巖間圣母》和肖像畫《蒙娜麗莎》是他一生的三大杰作。

拉斐爾(1483—1520),意大利文藝復興時期畫家,他的一系列圣母畫像,與中世紀畫家所畫的同類題材不同,都以母性的溫情和青春健美而體現了人文主義思想。

米開朗基羅(1475—1564),意大利文藝復興時期偉大的繪畫家、雕塑家和建筑師,是文藝復興時期雕塑藝術最高峰的代表。他的藝術強烈表達了這樣的思想:把世界歸還給人,把人歸還給他自己。

正是佛羅倫薩這批文藝復興的杰出人物,使文藝復興迅速在意大利以至整個西歐傳播開來,揭開了近代歐洲歷史的序幕,影響了世界歷史的進程。有人說,“文藝復興”這個詞匯就來自佛羅倫薩。正如恩格斯所指出:“這是一次人類從來沒有經歷過的最偉大的、進步的變革,是一個需要巨人而且產生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面,在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代。”

第二,世界第一所美術學院。佛羅倫薩國立美術學院始創于1339年,是世界第一所美術學院,是世界美術學院之母。創建時,佛羅倫薩美術學院稱美第奇學院。1562年正式建院,稱迪亞諾學院,首任院長為杰出藝術家、文學家、藝術史論家瓦薩里,名譽院長為美術巨匠、曾是該院學生的米開朗基羅和佛羅倫薩共和國國父、該學院的創辦人、美第奇家族的掌門人柯西莫·美第奇。后來,又叫做“佛羅倫薩藝術繪畫學院”,1785年正式稱為佛羅倫薩國立美術學院。

佛羅倫薩國立美術學院作為世界第一所美術學院,開辟了世界美術教育的先河,對世界美術教育一直發揮著引領作用。當時,佛羅倫薩美術學院大師云集,包括達·芬奇、米開朗基羅、提香、瓦薩里、伽利略、阿尼戈尼等等,這些世界級的大師都曾在這里任教。因此,它被稱為“世界美術最高學府”和“寫實主義大師匯集的皇家美術學院”。它與法國巴黎國立高等美術學院、俄羅斯列賓國立美術學院、英國皇家美術學院并稱為“世界著名四大美術學院”,并被列為四大美術學院之首。而且,佛羅倫薩美術學院從一開始,就不是單純進行美術教育,而是科學、文學、哲學、藝術綜合教育機構,對歐洲文藝復興產生過巨大影響。

美術學院有個美術館,這里匯集了眾多的藝術精品。美術館最為著名的是米開朗基羅的著名雕塑《大衛》,每天來自世界各地的人們在美術館門前排著長隊,等候欣賞這件藝術杰作。這個作品創作于1501年至1504年,雕像高2.5米,連基座高5.5米,用整塊大理石雕刻而成。據說,米開朗基羅雕刻前,已有兩位雕塑家在這塊大理石上嘗試過,但都望而卻步。后又請達·芬奇,他也面露難色。最后請到米開朗基羅,他用三年時間,一錘一錘鑿雕出這件傳世之作。在創作期間,他甚至在夜間到墓地解剖尸體,以便了解人體結構。這件雕塑如此傳神、逼真,細到手上的血管都如同真人狀態。《大衛》原本要放置在一個教堂的塔頂上,但雕塑完成后人們贊美不已,并將其安放在佛羅倫薩共和國的政府大樓前,讓更多人欣賞。多年后,人們越來越感覺這尊雕塑太過珍貴,于是將其移入佛羅倫薩美術學院內,而且專門為此雕塑蓋了一個圓廳,幾百年來未動過。即使在二戰期間,佛羅倫薩遭轟炸,也只是用水泥將《大衛》圍起來,加以保護,沒有移動這尊塑像。

現在,佛羅倫薩美術學院蜚聲世界,是眾多藝術家、學者、學生、游客心中的藝術圣地。

第三,世界最負盛名的美術館。佛羅倫薩烏菲齊美術館是世界最著名的美術館,也是世界最早的美術館之一。統治佛羅倫薩300年的美第奇家族,對藝術有著特殊的喜好,扶持、保護藝術是美第奇家族300年的傳統,收藏藝術品也成了美第奇家族的家風。烏菲齊美術館于1559年建成,這個建筑由著名的美術家瓦薩里設計,是文藝復興時期建筑的杰作。這個建筑最開始用作美第齊家族的辦公樓,“烏菲齊”一詞在意大利語中為“辦公室”的意思。美第齊家族將自己幾百年的藝術品收藏集中到“烏菲齊”,形成了一個家族美術館。1581年,美第奇家族將“烏菲齊”作為家族的美術館對外開放。1743年,這些藏品被捐贈給了佛羅倫薩政府,條件是藏品不能離開佛羅倫薩。1765年,“烏菲齊”作為公共美術館正式對外開放。

烏菲齊美術館是個四層建筑,形狀比較特殊,是個長“凹”字形建筑,并列的兩幢主樓與一座橫向的過街樓形成一個庭院式廣場。美術館內的長廊上放著美第奇家族成員的雕像和畫像,旁邊則劃分成一個個展廳,共有近50個展室,收藏約10萬件名畫、雕塑、瓷器等。這些藏品大部分是13世紀至18世紀的美術作品。展品按時間順序和流派陳列,從這里可以看到意大利藝術發展的脈絡和歐洲繪畫、雕刻藝術的各流派經典作品。特別是館中收藏著大量的文藝復興時期的繪畫名作,真實地反映了文藝復興時期藝術的巔峰,包括達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、波提切利等的代表作品,有“文藝復興藝術寶庫”“文藝復興博物館”之稱。烏菲齊美術館藝術藏品之豐、之精,連1796年拿破侖遠征意大利見到該館的藏品時都垂涎三尺,只是由于它是公共財產,才未敢征收。只有“美第奇的維納斯”雕像,被拿破侖劫掠到盧浮宮,但在拿破侖倒臺后又被送還給美第奇家族,最后由美第奇的末代繼承人安娜麗亞捐贈給佛羅倫薩政府。

現在,烏菲齊美術館門前每天都排著長隊,人流如潮。為了保障安全,美術館總是控制660人左右在館內參觀,沒有預約很難進到美術館中。

第四,世界上第一座圓頂大教堂。佛羅倫薩大教堂于1296年由美第奇家族資助興建,于1436年建成,1496年最后完工。佛羅倫薩大教堂是文藝復興時期第一座偉大建筑。一是教堂的外表閃耀著文藝復興的光芒。在這之前天主教所建教堂為顯示莊嚴肅穆,外立面都是單一的灰白色。佛羅倫薩大教堂的外立面卻用白色、粉紅、綠色的大理石,按幾何圖案裝飾,給人一種輕松、鮮活、艷麗之感,將文藝復興時代所推崇的古典、優雅、自由詮釋得淋漓盡致,世界上很少有教堂能如此嫵媚。所以,這座大教堂又稱“百花教堂”。二是大教堂的頂部是一個巨大的紅色穹頂。在這之前的教堂都是哥特式的尖頂,因為中世紀的天主教認為穹頂是異教教堂的形制。佛羅倫薩大教堂的圓形屋頂是個世界奇跡,內徑為43米,穹頂自身高30米(頂部距地高107米),呈八角形。如此大的一個穹頂,沒有任何拱架支撐,只是用磚砌成“魚骨狀”,靠這種結構形成了磚與磚之間的相互支撐力,穹頂上形成了縱向的八條魚骨狀的脊,所以穹頂呈八角形。建造穹頂時沒有搭腳手架,人們用磚從下向上砌成。在近百米的高度勞作,驚險異常,既需要十分的膽量,又需要十分的精準,稍一閃失就會從百米高處跌落而喪生,稍有差錯就會導致巨大的穹頂垮塌。要知道建造這個穹頂連一張圖紙都沒有,也沒寫下一組計算數據,這全部在設計者的頭腦中,因為設計者怕對手搶走他的設計圖紙,所以他不留任何圖稿。實際上,當時就有人想取代他,甚至把他關進監獄,但缺他不成,最后還得請他出山,主持工程。這在當時是完全創新的建筑方法,也是文藝復興時期創造精神的標志。1436年教堂落成時,連教皇也驚訝于這個“神話穹頂”。后來,米開朗基羅主持設計梵蒂崗“圣彼得大教堂”,也設計了一個巨大的圓頂,但遠不如佛羅倫薩大教堂穹頂漂亮。所以,米開朗基羅說:“我可以蓋一個比佛羅倫薩大教堂圓頂更大的圓頂,但絕對無法比上它的美。”佛羅倫薩大教堂的設計者叫布魯內萊斯基,他在教堂穹頂建成但未完全完工時即去世。他的墓就在教堂地下,教堂廣場上有他的塑像,他的手指著心愛的穹頂。

佛羅倫薩大教堂除教堂外,還有鐘塔和洗禮堂。

鐘塔高85米,由喬托于1334年設計并監督建造。喬托被譽為“意大利繪畫之父”“文藝復興的先驅”。在他之前,意大利繪畫受拜占庭繪畫風格統治。喬托是使意大利繪畫擺脫拜占庭宗教畫風并走向現實主義的第一位畫家。他生于1266年,死于1336年,被稱為中世紀最后一位畫家、新時代第一位畫家。他的畫風影響了意大利畫風一個世紀。

洗禮堂于7世紀建成,11世紀改建成現今的樣子。佛羅倫薩的孩子均在此受洗,包括但丁、馬基雅弗利等名人。

此外,佛羅倫薩還于1600年前后,誕生了第一部歌劇;16世紀,佛羅倫薩的一個餐廳服務員,為了讓送菜動作更優雅而踮起腳尖走路,便誕生了芭蕾,并從這里走向法國,產生了第一部芭蕾舞劇。如此等等,佛羅倫薩在世界文明發展史上有著無可替代的地位。

編輯:梁少歡
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