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潮州山區住宅的風水

來源:互聯網
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時間:2014-03-05

潮州人對宅址的選擇,無論是城市、農村都極信風水,尤其是山區。

宅址后面,要群山環抱,山勢要飽滿且平緩,不宜陡峭、逼近宅址。忌諱山腰橫貫大路,這叫“刀掛龍須”;也忌諱山窩直沖宅址,這叫“兇煞”。

宅址前面宜開闊,近處要有清澈明亮的池塘、江河、山泉,但不能是深潭。水庫是有源之水,圍繞屋前,曲曲彎彎而去,不能徑直流走,稱作“聚財”。如果站在門口,要見去水,不見來水。遠處要有秀氣的群峰,由近及遠依次增高。大門的方向要正對那座最高最尖的山峰,但不能群峰“龍脈”直刺門庭。據說這樣,子孫代代高升,一代更比一代強。所以鳳凰山區周圍的房屋大都朝鳳凰髻,它的海拔高度1300余米,為群峰之首。

講究風水,就是講究風和水。迷信之中又寓有一定的科學道理,它實際上就是講究房子的座向。潮州有句俗諺:“在生勿住向北厝(房屋),死后勿葬向北墳。”這是潮州閩劇建筑選擇座向的基本原則。在這前提下,三面環山,冬天避開寒冷北風夏天可納從南海帶來的涼爽南風,這是氣候面的講究。生活離不開水,生產也離不開水,水流直從門前而去必定湍急,只有水勢迂回方能流速緩慢、清澈,既可飲用,也可凈化空氣,繁殖魚類。靠山面水,這是地利方面的講究,避開之沖山窩,那是為了防止山洪沖擊;面前開闊,能使人胸懷闊達。環境對陶冶人的情操,影響人的性格是大有裨益的。

住宅俗稱“陽居”,人死后埋葬的墳墓,俗稱“陰居”,而人未死先修好的墓穴則稱作“生居”。人們認為這“三居”都是人在陽間和陰間居住的地方,同等要,所以“陰居”和“生居”選擇的條件也基本同民居一致。有的人活在世上時,貧無立錐之地,巴望死后讓他的靈魂有個舒適的歸宿。“陰居”的選擇,實際是寄托了活者對死者的哀思和崇敬,也是活者對自己的一種慰籍。至于神佛“居住”的宮、廟、寺、庵座向的選擇,總的來說,也還是仿照民居,把人類居住的習俗轉移到對祖宗靈魂神佛信仰上面。迷信職業者正是利用群眾這種心理進行迷信活動的。

編輯:王任

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