南粵文化遺產視頻 雷州“高蹺龍”
雷州“高蹺龍”
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一類是歷史紀念物,第二類是考古遺址,第三類是建筑群。   那么當然這個概念在確定下來以后,寫入公約以后,本身它也在不斷地發展,不斷地變,那么怎么樣能夠讓這樣的一個我們盡可能的屬于我們人類共同的更多的文化遺產得到保護,也是人類在思考的一個問題,是不是這幾個概念就能夠完全涵蓋我們對于文化遺產保護的這樣的一個基本的需求。   實際上從70年代開始,特別是70年代末開始,對于整個國際社會來說,對于歷史城市的保護,對于歷史地段的保護,對于城市當中這些本身可能組成它的這些建筑并不都是重要的建筑,但是他們共同在一起構成了一個歷史環境。而這個歷史環境又反映了一個民族或者一個地區文化發展的過程,像這樣的一些遺產,國際社會給予了越來越多的重視。那么從我們《世界遺產名錄》當中也可以看到這樣一種趨向,在這種情況下,實際上對于文化遺產的保護,那么它所涵蓋的內容,就變得越來越廣泛,越來越大。

民間文學

蘇六娘故居 今天,北門寨門已經殘缺,但源自明代所建的殘垣依然存在 海內外潮人家喻戶曉的潮劇《蘇六娘》的主

傳統舞蹈

藤牌功班舞陣式變化 徐聞縣自漢武帝元鼎六年(公元前111年)置縣,曾經以南方海上絲綢之路最早始發港而飲譽中外史

傳統音樂

廣東漢樂分布在廣東梅州、汕頭、韶關、惠陽等地區,又以梅州市大埔縣為代表,舊稱客家音樂、外江弦、儒家樂、

傳統醫藥

潮州暑茶是一種獨特的保健藥茶。歷史上,潮州中醫認識到暑熱病是潮州一種季節性和多發性的疾病。為此,中醫名家

墓葬

南漢簡文會狀元墓位于太和鎮白山村金釵嶺的山腰上,即和龍水庫東北面。坐北朝南。為交椅墓,分墳頭、山手、前臺、雙后土及三級護嶺。山手前端寬10。1米,前臺寬7。3米

史跡及代表建筑

廣州人過大節的設施,最重要的是什么?——搭棚。不說花市里縱橫幾里的花棚,城鄉為迎接這個盛典,也會搭起彩門、燈棚等等。雖然北方也有,但廣東人卻有自己的特色,珠江三

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